北京日日新學(xué)堂的孩子們在練武術(shù)操。
“從公辦學(xué)校里出來，進(jìn)孫瑞雪教育機(jī)構(gòu)，然后又出來自己帶孩子‘在家上學(xué)’。在我原來的生活圈子里，算是特行獨(dú)立了。然而，這次研討會才真正讓我看到什么叫‘小巫見大巫’……”
廣州六月小學(xué)堂創(chuàng)辦者葉萬紅，在博客上如是述說自己參加“在家上學(xué)”項目啟動研討會后的感受。由21世紀(jì)教育研究院主辦的這個研討會，前不久在云南大理舉辦。
當(dāng)下，許多中國家長尤其是城市中的家長對中小學(xué)教育有諸多不滿。他們認(rèn)為目前學(xué)校教育中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果、評價手段等多個方面都不能讓孩子真正體會到學(xué)習(xí)的快樂，不能高速有效地吸收到有用的知識，不能掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的學(xué)習(xí)方法。于是，有些家長用行動表達(dá)不滿：讓孩子在家上學(xué)或者進(jìn)入私人辦的私塾、學(xué)堂。
中國青年報記者了解到，目前在北京、上海、廣東、浙江、江蘇、湖北、云南等地存在大量在家上學(xué)的個案。教學(xué)階段涵蓋了幼兒園、小學(xué)、初中乃至高中，其存在形式多種多樣：父母在家教孩子，親戚朋友把孩子集中在一起學(xué)習(xí)，一個區(qū)域的孩子共同學(xué)習(xí)，小規(guī)模的私塾、學(xué)堂等等。其中有些已初具微型學(xué)校規(guī)模。
“在家上學(xué)”項目啟動研討會正是在這一背景下舉辦的。
逃離北京，辦中國的“夏山學(xué)校”
研討會的承辦方大理蒼山學(xué)堂，建在云霧繚繞的蒼山半山腰，面朝洱海，溪流茶園環(huán)繞，再往上走就是人跡罕至的原始森林。
學(xué)堂的創(chuàng)辦者陳陣今年初“逃離北京”，他詩意地寫出了自己的想法：“為了追尋夢想的生活；為了遠(yuǎn)離都市，回歸自然，有詩意的棲居；為了讓孩子逃離永無止境的作業(yè)、愚蠢的考試和絕望的體制，我們逃離北京，來到大理。”
因為自己有孩子，夢想的生活里就不能沒有理想教育，于是，就有了蒼山學(xué)堂。陳陣只打算收15個學(xué)生，包括自己的孩子，希望他們在這里完成大學(xué)之前的基礎(chǔ)教育。
他們具體而遠(yuǎn)大的理想是辦一所中國的“夏山學(xué)校”。
夏山學(xué)校創(chuàng)辦于1921年，是現(xiàn)代教育史上最著名的學(xué)校之一，作為因材施教的典范而被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)校”。創(chuàng)辦者英國教育家尼爾認(rèn)為：“要讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。”日本作家黑柳徹子所著《窗邊的小豆豆》中的巴學(xué)園，就是以夏山學(xué)校為榜樣創(chuàng)作的。
“我們可以給學(xué)生們提供最自然的環(huán)境，讓他們在不打擾別人的原則下，在上大學(xué)之前學(xué)他們想學(xué)的，做他們想做的。在自然的懷抱里，在蒼山洱海之間，在樹林和茶園之間，在野生和放養(yǎng)的動物之間，在熏陶和自我探索之間，在自由自律之間，快樂學(xué)習(xí)。”陳陣在向這一目標(biāo)努力。在今年暑假的入學(xué)體驗班里，每天到山上采蘑菇成了學(xué)生的必修課。
陳陣到大理新結(jié)識的朋友吳剛，原來是四川西昌的一名公務(wù)員，后來辭職辦起了IT公司。他的小孩早慧，上到四年級就不愿去學(xué)校讀書，于是吳剛把公司停掉，帶孩子客居大理。目前吳剛15歲的兒子自學(xué)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，思考問題已經(jīng)相當(dāng)有深度。吳剛認(rèn)為在家上學(xué)是非常高效、放松的學(xué)習(xí)方式，兒子在家讀書，經(jīng)常四處游學(xué)結(jié)交朋友，孩子也有足夠開闊的視野。
“現(xiàn)代孟母”做成小學(xué)堂
葉萬紅被自己的父親稱為“現(xiàn)代孟母”，為了給孩子尋找適合的幼兒園，這個師范專業(yè)畢業(yè)、曾經(jīng)當(dāng)過公辦小學(xué)校長的母親在廣州搬過四五次家，在幼兒園附近租房住。今年，孩子要上小學(xué)了，卻找不到滿意的學(xué)校。在幾位家長的鼓勵下，她把家里的房子賣掉，租一套一層的房子辦起了學(xué)堂。
“現(xiàn)在我想明白了，教育就應(yīng)該像媽媽給孩子做的飯一樣，是營養(yǎng)的、可口的、溫馨的。”六月小學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，但不是整體推進(jìn)，而是每天給每個孩子制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)。每天上午是知識類課程，下午則是美術(shù)、音樂課，所有課程都不是講授式的，而是老師和孩子們分享的方式。
像葉萬紅這樣，因為孩子到了入學(xué)年齡，但苦于找不到滿意的學(xué)校，幾個家長自助教學(xué)，或者干脆辦成小學(xué)堂的教學(xué)形式，目前在各地都開始出現(xiàn)。以北京為例，城區(qū)北部的天通苑和回龍觀地區(qū)是這類小學(xué)堂的集中地。
日日新學(xué)堂就是4個家庭為了4個孩子讀書、在2006年互助辦起來的小學(xué)堂。現(xiàn)在日日新學(xué)堂在沙河邊上建起了一座法式校舍，幼兒園部有100個孩子，小學(xué)部有50個學(xué)生。
雖然已經(jīng)發(fā)展成了學(xué)堂的形式，但家長自助的特點并沒有改變。日日新學(xué)堂的家長經(jīng)常參與學(xué)校的事務(wù)。
“達(dá)到國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)是我們最低的教學(xué)目標(biāo)，我們的課程體系和效果其實超越了新課標(biāo)。”校長王曉峰說。
“我們的學(xué)堂不是傳統(tǒng)私塾，不是家庭學(xué)校，不是工業(yè)化結(jié)構(gòu)的公辦學(xué)校，而是一個要走出一條新路來的有個性的學(xué)校，將西方的理性精神和東方的感悟式教育結(jié)合在一起，實現(xiàn)一種‘真’的教育。”王曉峰認(rèn)為，公辦學(xué)校的大班教學(xué)、齊頭并進(jìn)、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的方式已經(jīng)不能滿足今天家長的需要。
