師傅帶徒弟，一代傳一代，織工藝人的無私奉獻(xiàn)促進(jìn)了織綿藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。
昔日皇家貢品
壯族這個(gè)古老而勤勞的民族，農(nóng)業(yè)與手工藝術(shù)都較為發(fā)達(dá)，其中的民族手工藝品──壯錦，更是聞名于世。由于壯錦象征美好，曾被明王朝列為供品，各地貴官富商“莫不爭(zhēng)購之”，名聲漸由國內(nèi)傳揚(yáng)到國外，許多外國客人到廣西旅游時(shí)也紛紛購之，或作留念，或饋贈(zèng)親朋好友，壯錦的藝術(shù)魅力可見一斑。
說起壯錦，還有一段美麗的神話故事。相傳古時(shí)候，大山腳下有幾間茅屋，屋里住著一位壯族老媽媽，丈夫死了，身邊有3個(gè)兒子。老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。
有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上美麗的村莊織成一幅壯錦。
老媽媽不分晝夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。鮮血滴在錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了3年，美麗的壯錦終于織成了。
突然，一天來了一陣大風(fēng)，把壯錦卷向東方天邊去了。原來是太陽山的一群仙女看到老媽媽的壯錦太美麗了，忍不住拿壯錦做樣子去了。
老媽媽叫大兒子去找壯錦，大兒子因?yàn)槌圆涣丝啵谌|方的途中，一位老奶奶給了他一盒金子，于是他就帶著金子到城里享福去了。老媽媽又叫二兒子到東方去找壯錦，老二也吃不了苦，在得到了老奶奶給的一盒金子后，他也到城里享福去了。
后來，老媽媽的3兒子，在大石馬的幫助下，越過火山和大海，找到了紅衣仙女，讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦，老三趁機(jī)拿走了自己家的壯錦，騎馬回到老媽媽的身邊。
老三回到家中，壯錦在陽光下漸漸伸寬，變成了美麗的家園。因?yàn)橄膳趬彦\上繡下了自己的像，也被帶回家中。老三就跟她結(jié)為夫妻，過上了幸福生活。
一天，老大和老二回村來了，他倆把老奶奶給的金子花光了，成了叫花子。他倆感到?jīng)]臉見親人，只好又拖著討飯棍走了。
這個(gè)神話故事贊美了勞動(dòng)者巧奪天工的手藝，表達(dá)了不畏艱苦才能得到幸福的思想。勞動(dòng)人民在織錦的藝術(shù)創(chuàng)造中，滲透著他們對(duì)美好生活的向往和追求。
錦寓意美好的意思，所以有“錦上添花”、“錦繡前程”等人人皆知的成語。錦起源于中國，已有3000多年的歷史。《尚書·禹貢》中就提到揚(yáng)州厥篚織貝。所說的“貝”便是一種錦的名稱，這說明在商周時(shí)代就有錦的絲織物。
壯錦相傳產(chǎn)生于宋朝初年。當(dāng)時(shí)壯家婦女中出了一個(gè)織布能手，她的名字叫達(dá)尼妹。達(dá)尼妹織布有個(gè)特點(diǎn)，喜歡不斷創(chuàng)新。有一次，她為了想出一個(gè)新圖樣來，坐在門口，眼盯著屋檐下的一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)，冥思苦想，從月出想到月落，又從月落想到第二天早晨太陽出來，整整想了一夜還沒有想出來。她正要起身離開時(shí)，突然看到早晨太陽的光芒照射到沾滿水珠的蜘蛛網(wǎng)上，這時(shí)整個(gè)蜘蛛網(wǎng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的絢麗色彩，好看極了。達(dá)尼妹靈機(jī)一動(dòng)，立即奔到堂屋把織布機(jī)搬到屋檐下，對(duì)著美麗的蜘蛛網(wǎng)圖案和色彩，用五彩絲線織了起來。她兩手上下翻飛，一刻不停，不到半天就織出一塊錦緞來。消息傳開，各地壯家織女紛紛前來向達(dá)尼妹學(xué)習(xí)。織壯錦的工藝技術(shù)就這樣在壯族居住的地方流傳開來。
歷史上，壯錦多有記載。宋代周去非在《嶺外代答》中寫道：“布，白質(zhì)方紋，廣幅大縷，似中都之線羅，而佳麗厚重，誠南方之上服也。”清乾隆《柳州府志》記載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬，莫不取五色絨以織布，為花鳥狀，遠(yuǎn)視頗工巧炫麗。”清光緒《歸順直隸州志》亦載：“嫁奩，土錦被面決不可少，以本鄉(xiāng)人人能織故也。土錦以柳絨為之，配成五色，厚而耐久，價(jià)值五兩，未笄之女郎學(xué)織。”清沈日霖《粵西鎖記》也說：“壯婦手藝頗工，染絲織錦，五彩燦然，與緙絲無異，可為褥，凡貴官富商，莫不爭(zhēng)購之。”由此可見，壯錦織造歷史悠久，并發(fā)展到相當(dāng)高的水平。從明代魏睿《西事珥》得知，壯錦在明代時(shí)就已經(jīng)成為貢品，躍居我國四大名錦之一。
華麗的壯家藝術(shù)
壯錦是一種實(shí)用的生活用品，同時(shí)又是一種很富藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品，其工藝的民族性、群眾性和實(shí)用性，決定了壯錦圖案的題材廣泛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型別致、色彩艷麗的特征，反映了壯族人民勤勞、智慧、熱情、勇敢、爽朗和純樸的品格。
壯錦題材內(nèi)容廣泛，自然界的花草蟲魚鳥獸以及星云月日都是其創(chuàng)作的素材，通過織錦藝人們的想象和加工，構(gòu)成了情意綿綿豐富多彩的圖案紋樣，或寓意幸福，或象征吉祥，反映了壯族人民對(duì)美好生活的熱愛與愿望，為廣大人民群眾所喜聞樂見。
壯錦可分織錦和繡錦兩類。織錦以細(xì)紗為經(jīng)，絲線作緯，經(jīng)線一般為原色，緯線按成錦人的構(gòu)思配以不同的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統(tǒng)的圖案有水、云、花、草、蟲、魚、鳥、獸等，還有復(fù)雜的雙鳳朝陽、蝴蝶撲花、雙龍戲珠、獅滾繡球、鳳穿牡丹、孔雀鬧海、魚躍龍門、鴛鴦戲水、寶鴨穿蓮、子鹿穿山、水波六耳結(jié)等。隨著社會(huì)的發(fā)展，勤勞的壯家織錦人又創(chuàng)造出反映時(shí)代生活和精神風(fēng)貌的向陽花、英雄花、鳳凰花、和平花、民族團(tuán)結(jié)、四大豐收、農(nóng)林牧副漁、桂林山水、名勝古跡、革命圣地以及民族風(fēng)情劉三姐、繡球舞、銅鼓舞等多種新花樣，使壯錦圖案更加豐富多彩。壯錦構(gòu)思寓意深遠(yuǎn)，圖案斑斕絢麗，體現(xiàn)著壯族人民對(duì)美好生活的熱愛和追求。
在色彩的運(yùn)用方面，壯錦喜用重彩，其以紅、黃、藍(lán)、綠為基本色，其余是補(bǔ)色，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈。以紅為背景，充滿熱烈、活躍、歡騰的氣氛；用綠作烘托，富有靜穆開朗的情調(diào)；如以黃、藍(lán)配置，則更艷麗動(dòng)人。一幅壯錦，常是幾種顏色甚至是10幾種顏色配合組成，但由于配置得當(dāng)，顯得斑斕絢麗，多樣而統(tǒng)一，對(duì)比又調(diào)和，古艷深厚，華而不俗。壯錦色彩的運(yùn)用與壯族人民的生活習(xí)慣和思想感情有著密切的聯(lián)系。織錦藝人認(rèn)為：“紅配綠，看不俗。”他們要求色彩既艷麗好看，還要經(jīng)久耐新，把實(shí)用與美觀緊密結(jié)合起來，其特點(diǎn)是以少見多，采用對(duì)比、協(xié)合，純樸中見豐富、雅素中見多彩的效果。對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，具有濃郁的民族特色。
枯木逢春再輝煌
壯錦作為傳統(tǒng)的民族用品和手工藝美術(shù)品，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在壯族地區(qū)，曾經(jīng)出現(xiàn)過家家有織機(jī)，婦女人人能織錦的場(chǎng)面。在民間，壯錦主要用作背帶和被面，也有用于煙包、腰錢包、背袋和包袱等，是珍貴的日用品和禮品。姑娘出嫁，織錦被面是不可缺少的嫁妝，并且她們?cè)缭谑鄽q時(shí)自己就要為此開始精心織制。她們認(rèn)為，一個(gè)姑娘不懂織錦是最不體面的事情，親友看不起，小伙子也不喜歡。有了小孩，父母和親友也必須送去織錦背帶，以表示吉利和體面；在歌圩上，姑娘們也常常把自己的精心之作作為表達(dá)愛情的禮物送給自己心愛的人，直到現(xiàn)在廣西很多地方還保持著這種民族習(xí)慣。
隨著國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，壯錦的應(yīng)用也日益擴(kuò)大。除背帶心和被面外，還廣泛用為掛包、提包、被面、床毯、床圍、床罩、帳簾、窗簾、臺(tái)布、坐靠墊、茶幾墊、沙發(fā)布、枕巾、圍巾、服飾、花鞋及壁掛、錦屏等，并成為具有深厚地方民族特色的旅游紀(jì)念品和禮品，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國及世界各地。
壯錦是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)織錦的一個(gè)杰出代表，是中國織錦工業(yè)的精華，和其他錦種一樣，它的發(fā)展也走過許多彎路，甚至一度有絕跡的趨勢(shì)。為了振興廣西少數(shù)民族織錦，保護(hù)人類珍貴的文化遺產(chǎn)，近幾年來，廣西壯族自治區(qū)政府及有關(guān)部門非常重視壯錦的保護(hù)工作，先后撥款700余萬元支持廣西工藝美術(shù)研究所建設(shè)研究開發(fā)基地。作為剛剛轉(zhuǎn)型不久的科技型企業(yè)，廣西工藝美術(shù)研究所也是目前國內(nèi)乃至世界最大最強(qiáng)的壯錦研發(fā)、生產(chǎn)企業(yè)。而廣西工藝美術(shù)研究所也憑借自身近50年專門從事民族織錦的收集、整理、研究、開發(fā)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出百余種壯錦產(chǎn)品，使壯錦產(chǎn)品開始系列化、多樣化。自2003年以來，研究所先后把散落在民間的20多位織錦藝人招聘回來，為他們創(chuàng)造一切有利條件開展生產(chǎn)和開發(fā)，還招收一批年輕工人，通過以老帶新、師傅帶徒弟等形式，培養(yǎng)了一批年輕的織錦藝人，為壯錦藝術(shù)的傳承與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國——東盟博覽會(huì)永久落戶廣西南寧，也為古老的壯錦帶來了發(fā)展機(jī)遇。依托于旅游紀(jì)念品和政府禮品，壯錦在對(duì)外交往中越來越受到人們的關(guān)注，可以說過去的三屆中國——東盟博覽會(huì)，每一屆都把壯錦帶上一個(gè)新臺(tái)階。作為國家首批入選人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的壯錦工藝，一定會(huì)隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，隨著南寧邁向國際化大都市的步伐，再現(xiàn)輝煌。