“臺大十三妹”。

“臺大五姬”。

　　漂亮的臺灣女大學生，放棄專業去當展場女郎，是不是“可惜了”？臺大校長李嗣涔日前一番感慨，引發了島內一場大討論，也催生了一個新詞“妹現象”

　　透視島內“妹現象”(熱點解讀)

　　話題：無處不在的“妹”

　　島內喜歡把美女稱為“正妹”，亦即“正點美眉”，穿著暴露出位的女孩，則被稱作“辣妹”，比如著名的檳榔西施，靠清涼裝束吸引顧客，是辣妹的典型代表。

　　不管是正妹還是辣妹，都有吸引人潮、匯聚人氣的效果。所以臺灣的各種展覽、行銷會、社團活動，甚至選舉造勢和游行示威，都少不了正妹辣妹助陣；日常的電視、報紙上，美女從不缺席，辣妹正妹就是好新聞；網絡上，選美運動鋪天蓋地，網友樂此不疲，為了查出美女真身，動用人肉搜索也是家常便飯。

　　新近成為媒體新寵的臺大美女們，便是網絡選美的產物。島內論壇先是選出“臺大五姬”，接著又整出“臺大十三妹”，被認為兼具美貌與智慧的18位臺大正妹，生活照、工作照頻現電視、報紙，身份資料也被巨細無遺公諸于眾。

　　這些美女之中，有不少人已挺身進軍演藝界。如“五姬”中的翁滋蔓，正擔任娛樂節目主持人，陳匡怡被指定在周杰倫新歌視屏中擔任女主角，“十三妹”中，楊伊湄在電玩游戲中扮演火辣蜘蛛精等等。

　　6月5日，臺大舉行畢業典禮。記者對校長李嗣涔的提問，也離不開美女話題：對“臺大十三妹”中有人去當展場女郎，怎么看？校長直言答道：“有點可惜，臺大學生有這么好的天賦、內涵，應該可以更好一點。”

　　校長這番言論馬上引來了不少年輕學子的強烈反擊。美女放棄專業，靠美貌賺錢出名，有錯嗎？島內各界為此展開了一場圍繞“妹現象”的大討論。

　　反方：尊重自由發展

　　年輕的臺大學子并不認同校長的觀點。臺大學生會的傅偉哲指出，為何臺大學生不能當展場女郎？校長又如何知道展場女郎不需要內涵？許多影視明星也都擁有高學歷，在不同領域發光發熱，也是學校對社會的貢獻；每個職業都值得尊重，學校應尊重學生自由發展。

　　畢業于臺灣政治大學的主持人陶晶瑩反駁：“高學歷不代表一切，臺大畢業生也可能是貪污的臺灣地區領導人(陳水扁)。若演藝圈讓學者觀感不好，表示我們還有繼續努力的責任，但也請學者不要一竿子打翻一船人。”

　　有“宅神”之稱的網絡作家朱學恒則開炮說，正妹對社會的貢獻，可不輸一位臺大教授，因為正妹身負美化商品的重責大任，事實上各行各業都打美女牌，就連賣計算機防毒軟件的廠商，都透過網絡秀影片，辦起正妹比賽，目的也是拼業績。業者透露請正妹來加持，不管瀏覽率還是實體活動，吸引的人潮會多出四成。

　　話題中心的當事人作何感想呢？“五姬”之一的翁滋蔓目前在電視臺主持娛樂新聞，她說，校長是愛學子心切，我覺得自己適合這份工作，在臺大學到的營銷、剪輯、傳播，對我現在的工作都有幫助。

　　而“十三妹”之中當模特兒已經4年的林俞汝去年才從臺大工管系畢業，她說就是因為臺大校風開放，才讓他們對就業有更多元的想法，希望不是當個只靠臉蛋的花瓶。對自己的選擇，她“一點都不后悔”。

　　正方：出賣色相庸俗

　　言論引起反彈，李嗣涔隔天又對自己的話作出解釋，他說，職業沒有貴賤，他的發言只是認為臺大人才卓越，應在專業領域努力，學以致用，但僅是個人對學生的期望。

　　大學校園內也不乏贊同聲音。臺大政治系大三女生陳冠伶表示，校園正妹現象使得女生被迫被他人拿來“排名”，“我實在不懂為何一定要一直拿外貌作討論”。她質疑，這種做法實在有物化女性的嫌疑。名模老師陳婉若則表示，看到這么多學妹進入演藝圈，不免擔心她們有沒有做好人生規劃。

　　有人批評，汽車展請所謂賽車皇后來促銷，電玩游戲展請火辣女郎來助陣，似乎都還“順理成章”，只是臺灣近來有些地方的家具展，甚至書展，也請來上圍豐滿的日本色情片女優這類辣妹來代言，就實在令人不太敢恭維了。難道只要可以吸引人群注意，什么樣的招數都可以用？

　　有知情人士透露，展場女郎表面風光無限，其實過得很辛苦。為了保持清瘦的身材，厭食、暴食等飲食障礙成了家常便飯，且周遭同業生活糜爛，煙酒不離手更是常有的事，甚至有可能養成侵害身體健康的惡習。在學校，逃課、蹺考試、蹺實習，成為她們的注冊商標，和同學的關系也因為生活形態不同而日漸疏遠，加上喜好光鮮的人格特質，不少人還產生焦慮、憂郁等情緒障礙。即使是號稱美麗的容貌，在功課和工作的雙重壓力，以及不良習慣的侵蝕下，也只能借著化妝，在鏡頭前自欺欺人。

　　有人投書媒體呼吁，臺大學生承受了社會這么多關愛，享用了島內這么多資源，誠如李校長所言，應該在專業領域上有更好的發展，將智慧、才能發揮到最大，對人類社會文明有所貢獻。

　　前臺灣暨南大學校長李家同話說得最重，他受訪時痛批：“臺大畢業生靠外貌走秀、為商業產品代言，是庸俗到極點的工作，而且不只臺大生，任何人都不應該出賣色相！”

　　媒體：問題在社會的輕薄化

　　島內媒體也加入了這場討論，許多媒體評論說，其實雙方都沒錯。

　　從歷史的觀點看，社會開放，觀念多元化，本來是必然的趨勢。在傳統的職業和階級觀念皆已改變的情況下，如果師長強調大學生應做更多對社會“有意義”的事，可能會讓年輕人自己作出不同的詮釋，甚至感覺有代溝上的落差。

　　畢竟，社會提供的選擇條件，是比幾十年前大大不同了。誰說演藝事業一定就是“可惜”呢？即便演藝事業，難道就僅僅只靠外表，靠擠胸露乳嗎？島外的演藝圈，不乏高學歷的智能型從業者，臺灣是否可能也走向那個方向？

　　但李嗣涔校長的感嘆，也具有正面提醒的價值。不管是否臺大畢業生，重點是自我期許和定位。所以，大學老師與其感嘆辛苦教出來的精英學生投身演藝事業，不如教導年輕人具備對職業生涯的判斷力，畢竟社會需要多樣化的人才。

　　《聯合報》評論進一步指出，這個命題，并非“當展場女郎好不好”的簡單辯證而已。問題在于，近幾年臺灣社會的“妹”現象，已泛濫到令人不知所措的地步。

　　無論校園、網絡、各行各業、乃至大街上，隨便一瞥，年輕女性就被收進正、辣、恐龍的各色籮筐里，供人品頭論足。這種“姿色至上”的潮流，不知不覺散發的性別偏見及容貌歧視，更值得警惕。

　　當媒體每天出現的都是非“正”即“辣”的“妹”新聞時，即使是臺大人，又如何免于這種簡單思維的框架？臺灣高等教育泛濫，質量無法隨量而升，更讓社會庸俗風氣入侵校園，這只是其中一隅。

　　評論說，“妹現象”的泛濫，其實是臺灣社會輕薄化、膚淺化的表征。這個問題的最終癥結，其實是在臺灣，而不在臺大。(特約記者　閔喆）