●畢業生們要避免走入兩個極端：一種是希望人生完全自由不受束縛，這是不現實的，輕飄飄地生活，就成了沒有文化歸屬的“飄一代”；另一種則是陷入對于成功的焦慮，為“奴”(房奴、卡奴、孩奴)而束縛。當然，社會也要最大限度地關懷年輕人，回應他們的問題和需求。

　　●主持人：本報記者 支玲琳

　　●嘉賓：張頤武 (北京大學中文系教授)

　　支玲琳：告別中高考，又迎來了一年一度的畢業季。每年的這個時節，倡議學生 “文明離校”都會成為話題。但是，集體撕書、砸熱水瓶、裸奔、嘶喊……每一年卻又在上演不同的“最后瘋狂”。宣泄背后，到底隱藏了怎樣的情緒？

　　張頤武：大學畢業，意味著人生即將邁入一個新的階段。將一些不用的東西砸掉、徹底破壞，并非是出于惡意，也不是要故意搗亂，只不過以這樣的告別方式，通過老生傳新生一代代傳了下來，成為了一種特殊的“傳統”。當然，有些特別哄鬧，甚至影響公序良俗的舉止，應該勸阻。但就總體而言，雖然可能舉止欠妥，卻也無傷大雅。在國外，畢業前的狂歡夜也是很瘋狂的。

　　但其中還是有一些問題應該引起關注。為什么許多畢業生選擇以宣泄的方式離開校園？這表明在年輕人中，的確有一種焦慮情緒在涌動、抱怨文化在滋生。一方面，即將踏入社會所要面臨的就業和競爭壓力實實在在；另一方面， 80后、90后這代人的抗壓能力、吃苦耐勞的意志、努力奮斗的精神，則有消退之勢。

　　有人說，現在的年輕人壓力太大了。但是為什么在物資匱乏的年代，人們卻能咬牙堅持住，表現出非常的忍耐力，而在生存環境顯著改善的今天，人們卻要抱怨壓力太大呢？這看起來是一個悖論。美國社會學家埃里克·霍里的理論也許可以解釋這種現象：困苦并不會自動產生不滿，不滿的程度并不必然與困苦的程度成正比。人的不滿程度，是和他與他熱切渴望得到之物的距離成反比。

　　我們正處于一個上升的年代。而這種“水漲船高”，在給全社會帶來希望、機遇的同時，也給部分年輕人帶來了壓力。打個簡單的比方：過去是大家都不好，所以也“心理平衡”；但是現在，眼見身邊的“富二代”層出不窮，看著別人買大房開好車，難免心生焦慮。于是，一面是不斷提高的幸福感要求；另一面，是現實的差距。我的觀點是，年輕人產生抱怨、失落的情緒是可以理解的，但如果以抱怨消解奮斗，以社會問題掩蓋自我不足，那就不可取了。

　　支玲琳：“有人說，時代在前進，可我觸不到它有力的臂膀；也有人說世上有一種寬廣的、偉大的事業，可我不知它在哪里？ ”30年前，一封署名潘曉的來信《人生的路，怎么越走越窄……》在全國引發了一場關于青年價值觀、人生觀的大討論。如今30年過去了，年輕人卻仍心有戚戚：“居然是80年代的文，感覺卻如此相近”，“讓人有穿越的錯覺”。您怎么看今天“潘曉”們的疑問？

　　張頤武：這30年，變化非常明顯。當時整個社會剛剛從封閉走向開放，處于一種重啟狀態。所以潘曉的困惑，是在開放的朦朧中所產生的。時過境遷，當年的疑問在今天都已經不是問題。不過，心境卻有相似之處。今天的年輕人剛剛進入社會同樣也感到失落、茫然，只不過所面臨的社會環境、機遇平臺已經大大不同。那么，我們的年輕人是堅韌地邁過這個坎，還是消沉不愿努力，這確實是個考驗。

　　年輕人要思考，過去30年中國最寶貴的財富是什么？我認為，就是“自我承擔”。過去是社會不讓你承擔，不允許你有自我創造。很多年輕人當時就被埋沒了，英雄無用武之地。現在的社會環境是巴不得你做出成績來，只要你有能力、愿意付出、做出成績，就一定會被認可。當然，社會也需要批評的聲音。但我們別忘了問自己，為什么沒有盡力，沒有超越困難，做出自己的事業？須知，困難的環境是永遠存在的。哪怕你在發達國家就業、創業，同樣也會面臨巨大困難。所以，與其抱怨，不如以正面積極的夢想和行動來完善建設。在實現個人理想的同時，也讓社會變得更好。百度創始人李彥宏說：當代中國有著最好創業的機會，就看你有沒有發現力，有沒有創造力，有沒有堅持力。

　　支玲琳：青年人的聲音需要傾聽，情緒也需要疏導。現在一些企業設立了“宣泄室”，網上還出現了“發泄網”一類的情緒宣泄網站。這一代青年，既被稱為“想說就說”的率性“尿不濕一代”，又被稱為是有著國際視野、公益心的“鳥巢一代”。面對這樣的矛盾結合體，如何善加疏導，化戾氣為祥和？

　　張頤武：心理學家古斯塔夫·勒龐說過：個體一旦參加到群體之中，由于匿名、模仿、感染、暗示、順從等心理因素的作用，個體就會喪失理性和責任感，表現出沖動而具有攻擊性等過激行動。因此，網絡時代的傳播環境下，我們尤其要重視年輕人的想法，在全社會形成一種關切和理解。與此同時，還要在全社會弘揚勵志文化。

　　積極的勵志文化，不是空洞的許諾，而是告訴他們真實的價值觀——只有付出才能得到回報。客觀的疏導，才是最有力的。要告訴畢業生們，成家立業，最起碼要奮斗15年，這是全世界的通例；要告訴畢業生們，我們對于自己的期望不能超越歷史的階段和條件，正是因為差距，才需要現實奮斗的加倍努力；要告訴畢業生們，避免走入兩個極端，一種是希望人生完全自由不受束縛，這是不現實的，輕飄飄地生活，就成了沒有文化歸屬的 “飄一代”，另一種則是陷入對于成功的焦慮，為 “奴” (房奴、卡奴、孩奴)而束縛。當然，社會也要最大限度地關懷年輕人，回應他們的問題和需求。

　　積極的勵志文化，其實就是不拋棄、不放棄。不拋棄，就是讓落在后面的人，也能夠得到基本的生活保障；不放棄，就是要鼓勵人們奮勇向前，對于跑得快的那些人，要給予應有的鼓勵。這體現了公平的要義。我們不能把兩者對立起來，總是希望前面的人跑得慢點，認為這才公平。